ballbet贝博作为一名历史爱好者，我在探索历史的漫漫长路上，不断追寻那些能够启迪思维、拓宽视野的佳作。在众多历史书籍中，全球史著作总是有着独特的魅力，它们打破了地域和民族的界限，让我们得以从宏观角度审视人类历史的发展脉络 ，让我站在更广阔的视野上审视世界的发展变迁，拓展格局，看清当下与未来。《西方的兴起》就是这样一部让我沉浸其中、反复品味的史学巨著。
当我第一次翻开威廉・麦克尼尔的《西方的兴起》时，就被它宏大的叙事结构和独特的视角所吸引。这本书不同于以往我所读过的那些专注于某一国家或地区历史的书籍，它宛如一幅气势恢宏的历史长卷，上自人类的起源，下至 20 世纪中期，将全球文明的发展历程徐徐展开。在书中，麦克尼尔跨越了民族、国家的樊篱，把全球文明看成一个不断运动变化的整体，深入剖析西方文明兴起的背景及过程。这种对历史的全新解读方式，犹如为我打开了一扇通往新世界的大门，让我对历史有了更深层次的理解。
威廉・麦克尼尔，这位当世最著名的历史学家之一，全球史研究的奠基者 ，世界历史学科的 “现代开创者”，与斯宾格勒、汤因比齐名，被誉为 “20 世纪对历史进行世界性解释的巨人”。他的学术生涯如同一段波澜壮阔的历史长卷，充满了探索与创新。麦克尼尔出生于学术氛围浓厚的家庭，从小就对历史产生了浓厚的兴趣。他在芝加哥大学获得文学学士和硕士学位，后在康奈尔大学师从卡尔・贝克尔攻读历史学博士 。在学术研究中，麦克尼尔不断汲取不同学科的知识，逐渐形成了自己独特的历史观。他认为，历史不应被分割成孤立的片段，而应被看作一个相互联系、相互影响的整体。
20 世纪 60 年代，世界正处于巨大的变革之中。二战刚刚结束不久，全球政治经济格局发生了翻天覆地的变化。殖民地纷纷独立，新兴国家崛起，国际关系日益复杂。在这样的时代背景下，人们对历史的认知也在发生改变。传统的以欧洲为中心的历史观受到了挑战，人们开始渴望从更广阔的视角去理解人类历史的发展。学术界也在不断反思和探索新的历史研究方法和理论。麦克尼尔敏锐地捕捉到了这一时代需求，他花费多年时间，广泛涉猎各种文献资料，对全球各个文明的发展进行了深入研究，最终在 1963 年出版了《西方的兴起》。
《西方的兴起》的内容架构犹如一幅精心绘制的人类历史宏观画卷，麦克尼尔以其独特的视角和深厚的学识，将人类历史划分为三个大的阶段，每个阶段都有着独特的发展脉络和重要事件，它们相互交织，共同构成了这部气势恢宏的历史巨著。
人类的历史长河发源于蒙昧的远古时代，早期人类以原始的生活方式在地球上艰难求生，逐渐学会使用工具、掌握火的使用，这些关键的进步为文明的诞生奠定了基础。大约在公元前 4000 年左右，美索不达米亚文明在两河流域这片肥沃的土地上兴起 ，它犹如一颗璀璨的星辰，照亮了人类文明的夜空。美索不达米亚文明诞生在今天的伊拉克一带，幼发拉底河和底格里斯河如同两条生命的纽带，为这片土地带来了肥沃的土壤和充足的水源，使得这里的人们得以从游牧生活转向定居农业社会 。在这个过程中，城市逐渐兴起，乌鲁克在公元前 3500 年左右就已发展成为拥有超过一万人口的大城市，城市里有着明确的社会分工，祭司、工匠、商人和农民各司其职 。文字的发明更是美索不达米亚文明的一大创举，公元前 3200 年左右，苏美尔人发明了楔形文字，最初用于记录经济活动，后来逐渐发展为记录法律、文学和宗教文本的工具 。此外，美索不达米亚人还在农业、建筑、冶金、贸易等领域取得了重要成就，车轮、帆船、时间与历法等发明，对后世产生了深远影响。
随着时间的推移，中东文明不断向外传播，与周边地区的文明相互交流、融合。在这个过程中，印度、希腊和中国的文明也在各自的区域内逐渐形成。印度文明起源于印度河流域，哈拉帕文明是其早期的代表，这里的人们在城市规划、建筑技术、手工艺等方面都有着卓越的成就 。希腊文明发源于克里特岛，在公元前 3000 年左右进入铜器时代，随后迈锡尼文明兴起，希腊人开始向外扩张，其文化影响力逐渐扩大 。中国文明则起源于黄河流域，仰韶文化和龙山文化是其早期的重要阶段，人们在这里发展农业、制作精美的陶器，社会组织也逐渐复杂起来 。这些文明在形成过程中，虽然各自有着独特的发展轨迹，但也通过贸易、迁徙等方式与中东文明保持着一定的联系，它们相互借鉴、吸收，共同推动了人类文明的发展。
公元前 500 年左右，希腊文明迎来了它的黄金时代，以雅典为代表的城邦国家在政治、经济、文化等方面取得了辉煌成就 。雅典的民主制度为公民提供了广泛的政治参与机会，激发了人们的创造力和积极性 。在文化领域，希腊的哲学、文学、艺术、科学等方面都达到了前所未有的高度，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等哲学家的思想影响了后世数千年 ；荷马史诗、希腊神话等文学作品成为西方文学的经典 ；帕特农神庙等建筑展现了希腊建筑艺术的高超水平 ；欧几里得、阿基米德等科学家在数学、物理学等领域的成就为现代科学的发展奠定了基础 。随着亚历山大的东征，希腊文明得以广泛传播，与东方文明相互交融，形成了希腊化时代，极大地促进了欧亚大陆之间的联系和文化交流。
在这一时期，欧亚大陆上的各个文明之间的联系日益紧密。丝绸之路的开辟，使得中国与中亚、西亚乃至欧洲之间的贸易往来频繁，中国的丝绸、茶叶、瓷器等商品远销西方，而西方的香料、珠宝、玻璃等物品也传入中国 。同时，宗教在这一时期也得到了广泛传播和发展。佛教起源于印度，在公元前 3 世纪左右开始向外传播，逐渐传入中国、东南亚等地，对这些地区的文化和社会产生了深远影响 。基督教在公元 1 世纪诞生于巴勒斯坦地区，随后在罗马帝国境内传播，并逐渐成为罗马帝国的国教，对欧洲的历史和文化发展产生了决定性的影响 。教在公元 7 世纪兴起于阿拉伯半岛，在的领导下，迅速传播并建立了庞大的阿拉伯帝国，其势力范围涵盖了西亚、北非、中亚等地，促进了不同文明之间的交流与融合 。
然而，这一时期也并非一帆风顺，蛮族的入侵给欧亚大陆的文明带来了巨大的冲击。日耳曼人、匈奴人等蛮族不断侵扰罗马帝国和其他文明地区，导致罗马帝国的衰落和分裂 。在东方，中国也面临着北方游牧民族的威胁，如匈奴、鲜卑等民族的侵扰，对中国的政治、经济和社会发展产生了重要影响 。尽管如此，各个文明在经历了动荡和变革之后，依然保持着强大的生命力，继续发展和演变。中东地区在阿拉伯帝国的统治下，实现了政治和文化的统一，成为当时世界上最繁荣的地区之一 。阿拉伯人在科学、医学、数学、天文学等领域取得了重要成就，翻译和保存了大量古代希腊、罗马和印度的文化典籍，为后来欧洲的文艺复兴提供了重要的文化基础 。
公元 1500 年左右，随着地理大发现和新航路的开辟，西方开始对世界发起挑战，世界均势发生了巨大变化 。葡萄牙、西班牙等国家率先开始海外探险和殖民扩张，他们在美洲、非洲和亚洲建立了大量殖民地，掠夺了丰富的资源，积累了巨额财富 。随后，荷兰、英国、法国等国家也加入了殖民扩张的行列，西方列强在全球范围内展开了激烈的竞争和争夺 。在这个过程中，西方的经济、政治和军事实力不断增强，逐渐成为世界的主导力量 。
西方的兴起并非偶然，而是多种因素共同作用的结果。在经济方面，工业革命的爆发使西方实现了从手工生产到机器生产的转变，极大地提高了生产力水平，推动了资本主义经济的快速发展 。工厂制度的建立、机器的广泛应用，使得西方的工业产品在全球市场上具有很强的竞争力 。在政治方面，西方逐渐建立起了民主制度和法治体系，为社会的稳定和发展提供了保障 。民主制度的发展使得公民的权利得到了更好的保障，激发了人们的积极性和创造力 。在文化方面，文艺复兴、宗教改革和启蒙运动等思想解放运动，打破了中世纪的思想束缚，弘扬了人文主义精神，推动了科学技术的进步和文化的繁荣 。人们开始追求自由、平等和科学知识，为西方的崛起提供了思想动力 。此外，西方在军事技术上的优势，如火器的发明和应用，也为其殖民扩张和全球统治提供了有力支持 。
西方的全球影响力在这一时期迅速崛起，对世界其他地区产生了深远的影响。西方的文化、价值观和生活方式逐渐传播到世界各地，许多国家开始学习西方的政治制度、经济模式和科学技术 。然而，这种影响也带来了一系列问题和挑战。殖民统治给殖民地人民带来了沉重的灾难，资源被掠夺，文化被破坏，民族独立和尊严受到严重侵犯 。同时，西方的崛起也加剧了世界的不平等和矛盾，导致了国际关系的紧张和冲突 。
在传统的西方史学中，“西方中心论” 占据着主导地位。这种观点认为，西方文明是世界文明的核心和中心，其他文明都是围绕着西方文明发展的，并且以西方文明的发展模式和价值观来评判其他文明的发展程度和价值。比如，在很多传统西方历史著作中，对欧洲历史的描述占据了大量篇幅，而对于亚洲、非洲等地区的历史则只是作为附属或边缘内容简单提及 。在讲述世界历史的发展时，往往将西方文明的兴起视为历史发展的必然趋势，而忽视了其他文明在历史进程中的重要作用和贡献 。
然而，麦克尼尔的《西方的兴起》却打破了这种传统的 “西方中心论” 观念，站在全球视角来审视人类历史的发展。在这本书中，麦克尼尔给予了各文明平等的地位，不再将西方文明视为特殊的、优越的存在。他认为，世界上的各个文明都有其自身的发展规律和价值，它们在不同的历史时期都对人类历史的发展做出了重要贡献 。
在阐述中东文明时，麦克尼尔详细描述了美索不达米亚文明、埃及文明等中东古代文明的兴起和发展。他指出，中东文明是人类历史上最早出现的文明之一，在农业、城市建设、文字发明、宗教信仰等方面都取得了辉煌的成就，为后来其他文明的发展奠定了基础 。美索不达米亚文明发明的楔形文字，是世界上最早的文字之一，对后来的字母文字产生了重要影响 ；埃及文明建造的金字塔，展示了其高超的建筑技术和社会组织能力 。这些文明的成就并不逊色于后来的西方文明，它们在人类文明发展史上具有重要的地位 。
对于印度文明，麦克尼尔也给予了充分的关注。他探讨了印度文明独特的宗教信仰、哲学思想和社会制度。印度的佛教、印度教等宗教对亚洲乃至世界的宗教和文化发展都产生了深远影响 。佛教在亚洲的传播，促进了不同地区之间的文化交流和融合 。印度的哲学思想，如吠檀多哲学、瑜伽哲学等，也蕴含着深刻的智慧，为人类思想的发展做出了贡献 。
在讲述中国文明时，麦克尼尔认识到中国文明在漫长的历史发展中保持了独特的连续性和稳定性。中国的儒家思想、道家思想、法家思想等对中国社会的发展和文化传承起到了关键作用 。中国的四大发明 —— 造纸术、印刷术、火药、指南针，更是对世界文明的发展产生了革命性的影响 。造纸术和印刷术的传播，促进了知识的传播和文化的繁荣 ；火药的传入，改变了战争的方式和格局 ；指南针则为航海事业的发展提供了重要条件 。
麦克尼尔在《西方的兴起》中提出了一个重要观点，即文明间的交往互动是历史变革的主要动力。他认为，不同文明之间的交流、碰撞和融合，推动了人类社会的发展和进步 。这种文明互动的方式是多种多样的，包括贸易往来、文化传播、战争征服、人口迁徙等 。
以贸易往来为例，丝绸之路的开辟就是一个典型的例子。丝绸之路是连接中国与中亚、西亚乃至欧洲的重要贸易通道，它的存在促进了不同文明之间的经济交流和文化传播 。通过丝绸之路，中国的丝绸、茶叶、瓷器等商品远销西方，而西方的香料、珠宝、玻璃等物品也传入中国 。这种贸易往来不仅带动了经济的发展，还促进了文化的交流 。在这个过程中，不同文明之间的技术、艺术、宗教等方面相互影响，共同推动了人类文明的发展 。中国的丝绸制作技术传入西方，对西方的纺织业产生了重要影响 ；而西方的玻璃制造技术也传入中国，丰富了中国的手工业品种 。
文化传播也是文明互动的重要方式之一。宗教的传播就是一个很好的例证。佛教起源于印度，在公元前 3 世纪左右开始向外传播，逐渐传入中国、东南亚等地 。佛教的传播不仅带来了宗教信仰，还带来了印度的哲学思想、文学艺术、建筑风格等 。在中国，佛教与本土的儒家思想、道家思想相互融合，形成了具有中国特色的佛教文化 。佛教的寺庙建筑、佛像雕塑等艺术形式，也对中国的艺术发展产生了深远影响 。同样，基督教和教的传播也在不同地区引发了文化的交流和变革 。基督教在欧洲的传播，塑造了欧洲的文化和价值观 ；教的传播则促进了阿拉伯地区与其他地区的文化交流和融合 。
战争征服虽然伴随着暴力和破坏，但在一定程度上也促进了文明的互动。亚历山大的东征就是一个典型的例子。亚历山大率领马其顿军队征服了大片土地，将希腊文明传播到了东方 。在这个过程中，希腊文明与波斯文明、埃及文明等相互交融，形成了希腊化时代 。希腊化时代的文化融合，不仅丰富了人类文明的内涵，还为后来罗马帝国的兴起和发展奠定了基础 。在罗马帝国时期，罗马文明进一步传播到欧洲、北非和西亚等地，促进了不同地区之间的文化交流和融合 。
人口迁徙也是文明互动的一种方式。在历史上，由于战争、自然灾害、经济发展等原因，人们经常进行大规模的迁徙 。例如，日耳曼人在公元 4 世纪到 5 世纪的大迁徙，对欧洲的历史发展产生了深远影响 。日耳曼人入侵罗马帝国，导致了罗马帝国的衰落和灭亡 。在这个过程中，日耳曼人的文化与罗马文化相互融合，形成了新的欧洲文化 。同样，匈奴人、突厥人等游牧民族的迁徙，也促进了不同文明之间的交流和互动 。他们在迁徙过程中，与周边地区的民族进行贸易、战争和文化交流，推动了文明的传播和发展 。
《西方的兴起》无疑是全球史的奠基之作，具有开创性的意义。在麦克尼尔之前，传统史学大多局限于民族国家或地区的历史研究，缺乏对人类历史整体的宏观把握 。而这本书的出现，打破了这种狭隘的研究视角，将全球各个文明纳入一个统一的历史框架中进行考察，为全球史学科的建立奠定了坚实的基础 。
从理论层面来看，麦克尼尔提出的文明互动论为全球史研究提供了重要的理论基石 。他强调文明之间的交流、碰撞和融合是推动历史发展的主要动力，这一观点启发了后来的全球史学者从更广阔的视角去研究历史 。在研究世界历史的发展时，不再仅仅关注单个文明的内部发展，而是更加注重不同文明之间的相互关系和影响 。这使得全球史研究能够突破传统史学的局限，更加全面、深入地理解人类历史的发展进程 。
在方法上，麦克尼尔采用了跨学科的研究方法，广泛借鉴了人类学、社会学、经济学等学科的研究成果和方法 。他在研究中不仅关注政治、军事等传统历史研究领域，还深入探讨了经济、文化、社会等方面的内容 。通过对不同文明之间贸易往来、文化传播、人口迁徙等方面的研究，他揭示了文明互动的具体过程和机制 。这种跨学科的研究方法为全球史研究提供了新的思路和方法，使得全球史研究能够更加综合地分析历史现象，拓宽了历史研究的领域 。
此后，许多全球史学者在麦克尼尔的基础上进一步发展和完善了全球史的理论和方法 。斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》也是全球史领域的经典之作，它在麦克尼尔的研究基础上，进一步拓展了全球史的研究范围，更加注重对人类历史发展规律的总结和探讨 。还有一些学者从不同的角度对全球史进行研究，如研究全球贸易史、全球文化史、全球环境史等，这些研究都受到了麦克尼尔《西方的兴起》的启发，共同推动了全球史学科的发展和繁荣 。
《西方的兴起》自出版以来，引发了广泛的学术争鸣。书中关于西方兴起原因的探讨以及对文明发展规律的看法，成为学者们争论的焦点 。
在西方兴起原因的问题上，麦克尼尔认为西方的兴起是多种因素共同作用的结果，包括地理大发现、工业革命、科学技术的进步、政治制度的变革等 。他强调西方在与其他文明的互动中，吸收了其他文明的优秀成果，从而实现了自身的快速发展 。然而，一些学者对麦克尼尔的观点提出了不同的看法 。
部分学者认为，麦克尼尔对西方兴起的解释过于强调外部因素，而忽视了西方文明自身的内在特质 。他们认为，西方文明在思想文化、社会制度等方面具有独特的优势，这些优势是西方兴起的关键因素 。西方的理性主义传统、民主制度的发展等，为西方的科技进步和经济发展提供了重要的支撑 。
还有一些学者从不同的理论视角出发，对西方兴起的原因进行了重新解读 。世界体系理论的代表人物伊曼纽尔・沃勒斯坦认为，西方的兴起是世界体系形成和发展的结果 。在世界体系中，西方处于核心地位，通过对边缘地区的剥削和控制，实现了自身的发展 。而一些马克思主义学者则从阶级斗争、生产方式变革等角度，分析了西方兴起的原因 ，认为资本主义生产方式的兴起和发展是西方兴起的根本原因 。
在文明发展规律的问题上，麦克尼尔认为文明的发展是一个动态的、相互影响的过程 。然而，也有学者对这一观点提出了质疑 。一些学者认为，文明的发展具有相对的独立性，不同文明之间的差异是由其自身的历史、文化、地理等因素决定的 。他们认为，不能简单地用文明互动来解释文明的发展，还需要考虑文明自身的内在发展逻辑 。
这些学术争论不仅丰富了人们对西方兴起和文明发展规律的认识，也推动了历史学研究的不断深入 。学者们在争论中不断反思和完善自己的观点，促进了历史学理论和方法的创新 。
在《西方的兴起》中，麦克尼尔对中国历史和文明的叙述为我们提供了一个独特的外部视角。他将中国文明视为世界文明体系中不可或缺的一部分，从宏观角度展现了中国文明的发展脉络。
麦克尼尔对中国文明的起源和早期发展进行了探讨。他认识到中国文明在黄河流域孕育而生，有着独特的地理和生态环境基础。书中描述了中国早期农业的发展，以及由此形成的社会组织和文化传统。例如，他提到中国古代的宗法制度和儒家思想对社会秩序的构建起到了关键作用 。儒家思想强调的道德伦理、等级秩序和社会和谐，成为中国社会长期稳定的重要精神支柱 。从孔子的 “仁爱” 思想到孟子的 “仁政” 学说，儒家思想贯穿了中国历史的发展，影响着中国人的价值观和行为准则 。
在阐述中国历史的进程时，麦克尼尔关注到中国与其他文明之间的交流与互动。他指出，丝绸之路的开通使中国与中亚、西亚乃至欧洲建立了联系，促进了贸易往来和文化传播 。中国的丝绸、瓷器、茶叶等商品远销海外，同时也吸收了外来的文化和技术，如佛教的传入对中国的宗教、哲学、艺术等领域产生了深远影响 。佛教在中国经过本土化的发展，与儒家、道家思想相互融合，形成了具有中国特色的佛教文化，丰富了中国文化的内涵 。
然而，作为一位西方学者，麦克尼尔对中国历史的解读也存在一定的局限性。由于文化背景和资料的限制，他在某些方面可能对中国历史的理解不够深入和准确 。比如，在对中国古代政治制度的分析上，他可能未能充分理解中国古代政治制度的复杂性和多样性 。中国古代的政治制度在不同朝代有着不同的特点和演变，从秦朝的中央集权制度到唐朝的三省六部制，再到明清时期的君主专制强化，这些制度的发展与中国的历史、文化、社会等因素密切相关 ，仅从外部视角去观察，可能会忽略其中的内在逻辑和文化内涵 。
从中国视角出发，《西方的兴起》对我们理解中国在世界历史中的角色有着重要的帮助。它让我们更加清晰地认识到中国文明在世界文明发展中的独特地位和贡献 。中国文明作为世界上最古老的文明之一，有着悠久的历史和灿烂的文化，在科技、艺术、哲学等领域都取得了卓越的成就 。四大发明对世界文明的发展产生了革命性的影响，儒家思想、道家思想等哲学体系也为人类思想的发展提供了宝贵的财富 。通过这本书，我们能够从全球视野中看到中国文明与其他文明的交流与互动，以及这种互动对世界历史发展的推动作用 。
这本书对当下中国的发展也具有一定的借鉴意义。在全球化的今天，中国积极融入世界，与各国开展广泛的交流与合作 。书中关于文明互动和交流的观点，提醒我们要以开放的心态对待外来文化，吸收其优秀成果，促进自身的发展 。历史上中国通过与其他文明的交流，不断丰富和发展自己，如佛教的传入促进了中国文化的多元化 。在当今时代，我们应继续秉持开放包容的态度，学习借鉴其他国家和民族的先进技术、管理经验和文化成果，推动中国在经济、科技、文化等方面的发展 。
同时，书中对西方兴起原因的分析也为我们提供了思考的方向 。西方在近代的崛起得益于多种因素，包括科技进步、制度创新、思想解放等 。中国在实现现代化的进程中，可以从中吸取经验教训，重视科技创新，加强制度建设，推动思想文化的发展，以实现国家的繁荣富强 。
《西方的兴起》就像是一座蕴藏着无尽宝藏的历史宝库，麦克尼尔以其独特的视角和深刻的见解，为我们呈现了一部波澜壮阔的人类文明发展史 。它的价值不仅仅在于丰富的历史知识，更在于它为我们提供了一种全新的思考方式和研究方法 。通过这本书，我们能够突破地域和民族的界限，站在全球的高度审视人类历史的发展，理解不同文明之间的相互联系和影响 。
它启发我们要以更加开放、包容的心态去看待世界历史，尊重不同文明的差异和价值 。在全球化日益加深的今天，这种全球史观的培养显得尤为重要 。它能帮助我们更好地理解当今世界的复杂格局，以及不同国家和民族之间的关系 。无论是专业的历史学者，还是对历史感兴趣的普通读者，都能从这本书中获得启发和收获 。
如果你也渴望拓宽自己的历史视野，深入理解西方文明的兴起以及人类文明的发展历程，那么《西方的兴起》绝对是一本值得一读再读的佳作 。让我们跟随麦克尼尔的笔触，踏上这段跨越时空的历史之旅，去探索人类文明的奥秘吧 。
如果文化的第一个组成部分的文就没有，那还谈什么文明？要是文化与文明缺失文字，那就没有任何意义可言。 什么是文化呢？ “化”宛如一个圆圈， 圆圈里放置的都是文字，这便构成了文化。“化”是一个范畴，在这个范畴里放置什么，就会形成什么样的“化”，例如放置信息、机械、工业、农业等。 1. 文化的定义 文化就是以文字表述出来。 2. 文明的定义 运用文字清晰明确地表述就被叫做文明。 3. 文明的起源 人类在有文字之前依靠实物进行交流，然而有些事物很难用实物呈现，后来人们发现了符号，用符号替代实物，这便是文字化的起始，也就是文明的起源。目前已探知贾湖九千年前的文字。 4. 文明的作用 人类用文字记录，有助于记录更多的事物。文字在这方面使人类大脑的记忆量增加了无数倍，在需要的时候能够随时跨时代查阅。 5. 文明的失落 世界上存在具备三要素的四大文明古国，其中三个文明古国已经失落，唯有中国没有，为什么呢？很简单，就是因为它们的文字不再被使用。文字不再清晰明了，而中国贾湖九千年前的文字至今仍在使用。这表明三要素文明的证据是不成立的。 6. 好的文明 文字必须有准确的表意，指向精准，不能一个字有多种含义，否则文字表达就会含糊不清，让人不知所云，一旦选择错误就会出现文字狱现象，文字就不再明晰。 7. 文化与文明的关系 文化是对信息的记录与存储。文明是将文字信息清晰明了地解读。 8. 文字是文化的根基 没有文字就没有文化，更谈不上文明。 9. 符号与文字 被认识的被称为文字，没有固定含义且不被认识的被称为符号。 10. 文明没有中断 贾湖九千年前的“一二八日月”等文字至今仍在使用，没有中断。 11. 人和动物的区别 就在于人拥有文字，能够记录九千年的经验供后人学习。动物则无法做到。 12. 文化文明必须有文字 那些城市遗址、瓷器、石头、陶器、铜器，如果没有文字，都不属于文化文明。那些风俗是习惯，服饰是装饰，表演、艺术、知识与文化文明是两个概念。文物若没有文字就不是文物，只是物品。 13. 五千年华夏是指政治历史，并非文明史，是国家出现的历史。贾湖九千年出现文字，这才是文化文明史。 14. 结绳记事、口口相传而没有文字是不可靠的。啊啊啊啊啊啊是什么？谁能说说？谁能不借助文字说句线. 博大精深 中国文字有九千年的信息存储量，表意精准，词汇丰富。 16. 汉语和英语优劣 由于文化的因素，英国文字比较单一且较为专业，文字的使用限制着他们全面思考，英国人必须掌握非常多的文字，才有可能跨专业阅读。中国文字让普通人能够迅速全面地思考学习，只需掌握三千多个字就能够看懂其他行业的内容。因为文字组合方式不同，使用起来简单。比如，英文要出现一个新东西，就要重新写一个新的符号，所以他们自己都不知道自己有多少单词，而中国文字只需要在过去原有的符号里重新组合起来就可以了，不需要重新写一个新的符号。就像搭积木一样，汉语有了新的东西，用原有的模块就可以拼装，模块不增加，也好找。而英语有了新的东西，就要重新做出新的模块，模块不断增加。一个几千个模块可以循环使用，一个要增加无数个模块，还不知道用哪一个拼装。这就证明那句话，简单实用的才是先进的。所以中国人发明的更容易，一个人可以兼顾各个领域，思路更加广泛。
不过，还要提醒一句:患有肌肉骨骼系统疾病的人群，最好在医师的指导下进行相关肌肉锻炼。原标题:《什么?强壮的大腿约等于清醒的大脑?》
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事情是这样的，我下夜班从汉江一桥路过，见一群人正在桥边焦急地喊叫，小伙子，你有啥不开的？走近一看，才发现是一长的挺帅的小伙子要跳桥。幸好被路过的行人拉住了，可小伙子根本不听劝阻，执意要跳。热心的人都伸出援助之手，帮忙扯住小伙子的衣服和手臂，一红衣男子翻越栏杆，紧紧拉住小伙子。